中野市・山ノ内町・長野市のお葬式・家族葬はベルホール吉池へ

 ありがとうございます。

 長野県中野市・山ノ内町・長野市を中心にお葬式・家族葬・御法要のお手伝いをさせていただいております、お葬式のベルホール、家族葬のベルハウスの土屋正雄です。

 本日は「木魚」についてです。

 　みなさん、一度は目にしたことがあるのではないでしょうか？お寺のご住職が、読経を唱えながら「ぽくぽくぽくぽく......」と。

 なぜ、「木」に「魚」で「もくぎょ」なのでしょうか。

 ご説明します。

 【「もくぎょ」は魚の形をしていた！？】

 　「もくぎょ」は当初は魚の方をしていました。

現在は一般的には、鈴の形に魚の彫り物がほどこされているものが多いです。

なぜ「魚」の形なのか、については色々な説があります。

 

１，魚は目を開けたまま寝ます。昔、魚は眠らないとも言われていました。そのことから、修行僧への戒めとして

「魚のように寝る間を惜しみ、日夜修行に励むように」という意味で魚の形をしているという説があります。

 

２，「もくぎょ」はもともと魚の形をした木の坂で、叩いて時を知らせる物でした。その魚は珠をくわえており、珠は煩悩（仏教用語、人を悩ませたり惑わせたりするもの）を表していました。魚の背を叩くことで、人間のなかにある煩悩を吐き出させるという説があります。

 

【「もくぎょ」の歴史】

 

ここで、歴史にも多少触れておきたいと思います。

 

時は室町時代。

 

山梨県の「雲光寺」に「もくぎょ」がありました。

現在も使われています。欅で作られています。その「もくぎょ」には応永4年と刻銘されています。

 

現在は山梨市の「市指定有形文化財」に登録されています。

このことから「もくぎょ」は室町時代には日本にあったことがわかります。現在分かっている、その次に古いものは江戸時代のものです。

「もくぎょ」が頻繁に使われているようになったのは江戸時代からのようです。

 江戸時代初期に日本に来日し中国（明）の高僧、隠元禅師が「もくぎょ」の原型と言われている「魚板（ぎょばん）」を伝えたのが始まりと言われています。

 

そして、五代目歌川広重（1890～1967）の写真集『江戸の今昔』に木魚の記載があります。

『江戸の今昔』には当時の日常品などの写真、それについての説明が書かれています。

『江戸の今昔』には木魚の写真と共に、

「江戸の頃、道楽寺和尚、阿保多羅經に用ひしとは趣きを異にし、呼鍾として用ひしならん、形平たき鈴の如く、趣味者の愛用せし物にや。」（訳：江戸時代、道楽寺の和尚が平たい鈴のような木魚を呼鍾として使っていた）

とあることからも分かるように、鈴の形をしています。

 

現在使われている「もくぎょ」は鈴のような形に魚の柄が刻されているものが、多いようです。

 

【「木魚」は何故、「魚」なのか？】

 

①    魚は目を開けたまま寝る、という特徴から「修行僧への戒め」として魚の形をしている。という説

 

②    日本に入って来た時の「魚板」の魚が珠をくわえ、その珠は煩悩を表し、魚の背を叩くことで煩悩を吐き出せる。と考えられていた説。

 

※あくまで様々な説があります。

 

「もくぎょ」がお寺にあったら、ご住職にお話しを聞いてみるのも良いかもしれませんね。

 

本日は以上です。

 

ありがとうございます。